ARTICULO/ HUAICOS.

HUAICOS.   

No hemos aprendido nada, la natura- leza nos castiga siempre, ocurre en verano, las lluvias intensas desbor- dan nuestros ríos costeños y las que- radas, los cauces secos y riberas donde se han construido viviendas son trampas mortales de gente de escasos medios. Todos conocen el riesgo de dichas crecidas  llamadas huaicos y pese a ello siguen viviendo ahi; no podemos ser ingenuos y  pen- sar que los embates de este tipo se solucionan con bolsas de arena, mu- ros de rocas, y otros tipos de conten- ción.Ante el desastre el Estado de- clara la Alerta Roja. La ayuda  llega: maquinarias, herramientas, alimen-tos, bonos, carpas, calaminas, pero no es suficiente, sólo se mitiga el desastre, el otro año será lo mismo y volveremos a nuestros lamentos. Parece que no se aprende la lección, hasta cuando el Estado dejará de ser invisible,  su presencia apriori es importante e implicará un plan integral que atienda este problema  que nos afecta, el mismo que debe comenzar con un ordenamiento urbano y tecnología paran prever este tipo de desastres. 

CUENTO / ESTAFA POR INTERNET

ESTAFA POR INTERNET

Un amigo de Barrio de La Victoria que ahora vive en México y con quien me comunico regularmente por WhatsApp  me escribe y me dice que viajará al Perú en la primera semana de noviembre, me señala que hace mucho tiempo que no viene a Lima, que desea sorprender a su familia y amigos, a todos les trae regalos y pensó que sus 4 maletas eran suficientes para cargar el equipaje, sin embargo, el peso excede lo permitido en el avión y que los rega- los los enviará en dos maletas por el courrier FEDEX y desea que le haga el favor de recibirselas en mi domici- lio, que después, cuando él llegue a Lima las recogerá, no las envía por avión porque teme que en el trans- bordo le roben. Yo, conociéndolo de años, con voluntad y fe en la amistad le acepté el favor, para el efecto le envié mi nombre completo, N° de DNI y la dirección de mi domicilio. Casi de inmediato a mi aceptación me envió un boucher de FEDEX quie- nes describían el tipo de equipaje, el kilaje y la declaración de valor de lo remitido. Mi amigo me dijo que la  empresa se comunicaría conmigo para arreglar los detalles de la entre- ga. Efectivamente, un representante de FEDEX me llamó por el móvil y me señaló que todo envío que tenía ex- ceso de peso tenía que pagar un arancel de ingreso por ello la aduana había retenido las maletas y que no podían llevarlas a mi domicilio hasta que pague el impuesto de ley cuyo monto era de S/ 15, 580 ( quince mil quinientos ochenta nuevos soles), me enviaron el número de cuenta y los datos de los responsables de la SUNAT encargada del desaduanaje, indicándome que la cancelación te- nía que hacerse en el día y que de lo contrario, el envío sería declarado en abandono con presuncion de contra- bando. Sorprendido por el giro de la situación, ya que el supuesto favor amical se había convertido en una amenaza legal. Apuradamente, le comunique a mi amigo que estaba en México sobre el hecho, él me se- ñaló que también le habían avisado sobre el inconveniente. Me dijo que estaba dispuesto a pagar la penali- dad del caso y que le enviara mi N° de cuenta de algún banco peruano para hacer la transferencia. Después de darle el dato solicitado recibí un boucher de la transferencia del dine- ro a mi nombre en mi cuenta del BCP. Lo que todos sabemos es que esos trámites bancarios demoran entre 24 y 48 horas, por tanto el pago a la SUNAT no se iba poder efectuar en el día. El tiempo me ganaba y me co- munique nuevamente con mi amigo, él me dijo que era de prioridad el pa- go porque nos podrían acusar de contrabando ya que el enviaba relo- jes, perfumes, y celulares. Cosa que yo ignoraba y era un abuso de con- fianza que me comprómetía . Me se- ñaló que se tenía que evitar que abrieran las maletas, que estando en depósito en mi cuenta la suma re- querida, que por favor yo hiciera el  pago con mi dinero, que si no disponía de fondos solicitará un préstamo a un familiar o amigo para hacer la cancelacion de inmediato y que después lo devolvería con intereses. Yo comencé a sospechar algo extraño y a mi amigo le hice en forma disimulada algunas preguntas sobre nuestra vieja amistad. Él con mucha astucia me dijo que lamentaba no recordar lo vivido hace tanto tiempo en nuestro barrio. Efectivamente, habían transcurrido casi 50 años. Lo cierto es que algo no estaba bien, algo no cuadraba, por ello no hice ningún préstamo, insistí en Fedex para que intercedieran, llamé a la SUNAT del aeropuerto, pero no contestaban. Agoté esfuerzos y el amigo de México casi implorando me decía que solucionará la sitúación e hiciera el pago en la cuenta de la SUNAT. Me confesó el amigo que en una de las maletas había enviado dinero que eran ahorros de toda su vida y que nunca imaginó que la SUNAT iba a encargarse de las maletas remitidas por Courrier y que el ignoraba esas leyes de nuestro país. Era el colmo en el intento para aprovecharse de mi buena fe. Él seguía insistiendo, señalándo que sus abogados le habían explicado que habría investigaciones y que las implicacio- nes eran para ambos. A toda costa quería que yo cancelara la deuda tri- butaria con un préstamo.

La verdad que casi con la certeza de una estafa a través de las redes su- puse que estaban tomando la iden- tidad de mi amigo y me vi obligado a bloquear el  WhatsApp. No sé lo que me escribió en adelante. Hice algu- nas consultas a mi abogado y me in- dicaron que la SUNAT estaba repor- tando este tipo de fraude, que hice bien en no aceptar sus requerímien- tos y bloquear el WhatsApp. Con es- te amigo residente en México tam- bién me comunico por Facebook, por ese medio le pregunté  si viajaba a Lima y me contestó que de repente el próximo año. Asi pude confirmar que la intención de engaño había tocado mi puerta. Los estafadores están en todas. Ahora dudo de estas comunicaciones del ciberespacio que se prestan para todo. Cuídense amigos. 

ARTÍCULO/ EL VELO ISLÁMICO

EL VELO ISLÁMICO

El velo islámico es una especie de mantilla que pueden utilizar las mujeres para cubrirse la cabeza y parte o totalidad del rostro, inclusive el cuerpo. Es una costumbre ancestral que data de culturas muy tu cesa aq11111¹1¹111@11@1£££££1 AQUÍ A1qa1 antiguas como Asiria, Palestina, Irán, Turquía, Persia y Medio Oriente. En el mundo occidental era para el uso básicamente litúrgico, costumbre que cayó en desuso, mientras que en los países islámicos la tradición pervive y en algunos casos es obligatorio con mandato de ley. En estos países  la prenda tiene función diversa,  puede tener propósitos religiosos, políticos, de condición social, estéticos, de comodidad, protectoras del acoso e inclusive de dominio de género. Recibe diferentes nombres según la región, se le denomina  Hiyab, chador, burka, sari, etc, cada cual con  sus característi- cas particulares de diseño, color y acordé al estado civil de la mujer.

Las migraciones, la globalización y la lucha por igualdad de los DDHH han 

generado controversias sobre el uso de estas prendas. Mientras grupos muy significativos buscan eliminar legalmente la costumbre del uso de éstas, pues la consideran atentatoria contra la libertad individual, otros colectivos también numerosos, no todos fundamentalistas, reinvindican su uso por considerarlas parte de su tradicion y símbolo de la cultura atávica oriental.

La situación ha cobrado un matiz in- tenso en Teherán, donde la "Policía Moral Iraní" ( ? ) detuvo a la joven estudiante Masha Amini  de 22 años quien llevaba mal puesto el velo, ella conducida a la estación policial para su "reeducación" falleció en circuns- tancias que están en investigación y pese que no se permitió la autopsia, existen evidencias del maltrato policial. En dicho país se han dado protestas públicas con repercusión mundial lo que ha dado lugar a la llamada  "Rebelión del Velo".   En Irán,  la consecuente acción de las fuerzas represivas han causado muertes y detenidos y la opinión pública rechaza toda acción atenta-

toría contra los Derechos Humanos. 

El debate público del asunto es agenda global. 

ARTÍCULO/ ELIMINACIÓN DE LA DISCRIMINACIÓN RACIAL

ELIMINACIÓN DE LA DISCRIMINACIÓN RACIAL.

En el año 1966 la Asamblea General de la ONU proclamó el 21 de marzo como el "Dia Internacional de la Eli-

minación de la Discriminacion Racial"

La discriminacion étnica es históri- ca en el planeta, el hombre siempre aprovecho su poder para subyugar y explotar a determinadas etnias, con- siderandolas como estratos sociales inferiores, las formas más difundi- das de dicho maltrato fueron la es- clavitud, la servidumbre y el aban- dono social, político y económico desde todo punto de vista. 

Con el correr del tiempo la sociedad 

propició el respeto de los DDHH, la lucha ha sido permanente conside- rando que la igualdad es vital para la convivencia pacifica y por lo tanto el progreso.

Sin embargo, aún subyacen rezagos

de estos perjuicios sobre todo con

los afrodescendientes, pueblos in-

digenas, migrantes, refugiados, etc. Es preciso que los marcos jurídicos y políticos sostengan dicha lucha y promuevan la toma de conciencia social para superar esta lacra que atenta contra el progreso.

ARTÍCULO / HACE 20 AÑOS: LA GUERRA DE IRAK

HACE 20 AÑOS: LA GUERRA DE IRAK.

Entre el 20 de marzo y el 1 de mayo del año 2003, EEUU, con el apoyo de Gran Bretaña, Australia, España y Po- lonia invadieron Irak, ataque ilegal

según la ONU. Según George Bush,

Presidente de los EEUU, se quería incautar a Irak de armas de des- trucción masiva, cuya existencia nunca quedó demostrada, además

se quería poner fin al apoyo al terro-

rismo de parte de Saddam Husein y

liberar a Irak de la tiranía de éste.

Los detractores del conflicto señalan que hubo razones políticas y econó- micas, entre ellas controlar la rique- za petrolera de este país y evitar que potencias emergentes ( China, India, Irán y Rusia) se acercaran a las gi- gantescas reservas existentes.

La guerra causó gran número de bajas militares y civiles de Irak, ori-

ginando una guerra civil y el derroca- miento de Saddam Husein.

Mayor información: Wikipedia.

ARTÍCULO / CISMA EN LA IGLESIA CATÓLICA.

CISMA EN LA IGLESIA CATÓLICA

Entendemos que Cisma es la divi- sión entre los miembros de una co- munidad, en la Iglesia Católica han ocurrido tres principales rupturas,la primera fue en el Siglo XI cuando por razones de poder espiritual y político 

Roma y Constantinopla se apartan dando lugar a la Iglesia Ortodoxa. La segunda ocurrió en el Siglo XVI en Inglaterra cuando Roma no le conce- dió el divorcio al Rey Enrique VIII ello dio lugar a la ruptura naciendo la Iglesia Anglicana. La tercera tuvo lugar en Alemania cuando Martín Lutero propone reformas doctrinales

generando la separacion y el nací- miento de la Iglesia Luterana.

Las redes informáticas comentan sobre la posibilidad de un Cisma en la Iglesia Católica Alemana, infor- man las conclusiones del Camino Sinodal, evento donde han participa- pado los miembros de la Conferen- cia Episcopal Alemana, así como los representantes ( laicos) del Comité Central de los Católicos Alemanes y de otras instituciones católicas.

Las conclusiones proponen cambios

doctrinarios de la Iglesia:

- Reexamimar la cuestión del celibato sacerdotal.

- Propone que laicos (hombres y mu- jeres) prediquen la homilía en la misa, así como celebren el bautismo, y la unción de los enfermos.

- Propone la bendición de parejas del

mismo sexo y divorciadas.

- Solicita un "Código de disciplina" para el abuso sexual de los sacer- dotes y el abuso de poder contra las mujeres.

- Pide la reevaluación teológica sobre la homosexualidad.

- Propone la participación de la mujer en el diaconado.

- Plantea la gestion de la diver- sidad sexual, siendo inclusivos con las personas trasnsexuales e inter- sexuales, permitiendo el cambio posterior de género en los registros bautismales.

El Vaticano, a través del Papa Fran- cisco expresa que el evento no tiene

carácter vinculante y sus conclusiones no encajan en la doctrina de la Iglesia Católica 

Entretanto, el sector reformista de la Iglesia Católica Alemana ya ejecuta algunas de sus propuestas en aspectos litúrgicos y éticos en abierto reto al Vaticano y espera que el Sínodo Mundial a realizarse en Roma entre los, años 2023 y 2024 atienda sus planteamientos.

ARTICULO/ TERRIBLE VERDAD.

TERRIBLE VERDAD.

El lobo se disfraza de pastor y quiere llevar al rebaño de ovejas al abismo. Es un símil, a algunos malos perua- nos no le interesa la Democracia, su propósito es la continuidad de las mafias oligárquicas y plutócratas que  durante 200 años han dominado a nuestro país con injusticia, abuso, Inequidad,  abuso, discriminación, falta de atención a las mayorías; el pueblo ha sido explotado y olvidado miserablemente, hundido en el anal- fabetismo y en el trato subhumano , ahora está despertando de ese amar- go sueño. Sabíamos de nuestras falencias, pero de tanto rodar la piedra se ha desnudado nuestra realidad inocultable, ahora el pueblo se levanta en protesta exigiendo una nueva actitud del gobierno para beneficio de ls mayoría de peruanos  todo dentro del marco de la constitu-

cionalidad. Es necesario el cambio. 

El pueblo dice basta a los dueños del Perú, a los propietarios de la prensa y los grandes empresarios para que dejen de coludirse con los gobiernos de turno para la repartíja de nuestros recursos. Se exige que los gobiernos 

No se asocien a las transnacionales y también a los consorcios nacionales para ganar  licitaciones amañadas para su beneficio , se les exige que toda empresa pague deudas e impuestos al Estado y se pide al Congreso que promueva una nueva Constitución en aras del desa- rrollo del país y no beneficio de unos cuantos. El pueblo demanda castigo a los corruptos que ha llegado a los altos niveles del Estado, cómo es po- sible que cinco gobernantes anterio- res estén sometidos a juicios y pro- cesos de extradicion, como se per- mite que candidatos a las elecciones gubernamentales tengan máculas en sus historias personales. Es increíble que se hayan presentado un sinnú- mero de listas para Elecciones de Presidente y Congresistas. Para Presidentes de Regiones y Alcaldías 

Todo esto es síntoma de que la política es un negocio redondo.

Dios salve al Perú. 

ARTÍCULO/ LAS CRÓNICAS DE INDIAS

LAS CRONICAS DE INDIAS. 

La historia se reconstruye a través de las fuentes orales, escritas y/o  materiales. Las llamadas Crónicas del Descubrimiento y Conquista del Tahuantinsuyo son de carácter  escrito, dichas anotaciones fueron realizadas por soldados, religiosos o  civiles enviados por las autoridades españolas, con el propósito de informar a la Corona sobre la veracidad de los hechos ocurridos, También hubo crónistas mestizos e indígenas interesados en dar a la posteridad un testimonio nativo  sobre el acontecer, libre de la parcialidad española. Los crónistas a través de sus relatos nos han revelado lo que vieron o les contó gente que vivió en la época y siendo ellos en su función de secretarios, escribanos o investigadores tomaron nota, en ese sentido, sus escritos son registros históricos de primer orden 

Entre los principales crónistas de la conquista destacan:

Pedro Cieza de León, cronista oficial de la Corona, quién legítima la presencia española. 

Garcilaso de la Vega, mestizo cusqueño quien destaca el esplendor del Imperio.

Felipe Guaman Poma de Ayala, indígena letrado quien con sus grabados escritos nos revela la cosmovisión inca.

Bartolomé de las Casas, clérigo dominico, convertido en defensor de los indios que  señala su posición religiosa de la conquista.              Hubo muchos cronistas, cada cual con su vision personal de los hechos acaecidos aunque coherentes con verdad histórica.                                  La  mayoría de dichas Crónicas originales se encuentran en el Archivo General de Indias en la ciudad de Sevilla, España. 

Las Crónicas son fuentes de vital importancia para la reconstrucción  del pasado porque si no lo conocemos no podremos  comprender el presente. 

ARTÍCULO/ HUATICA.

HUATICA.

Mucho de lo que aquí escribo se está olvi- dando, tal vez porque la gente no plasma sus memorias, no ama la historia y raíces de su barrio o quizás porque ya no disfruta de esta vida.

En la década de 1920, Lima creció acelera- damente, la vida nocturna todavía disper-

 sa en la urbe, se descontrola y asoma el libertinaje por la presencia de cabarets,sa- las y clubes de espectáculos, meretricio ambulante, así como casas clandestinas de citas, por lo que la Municipalidad de Lima urgida por el clamor vecinal decide ubicar los negocios de placer y diversion de la ciudad a una zona discreta y de me- nos tránsito poblacional, el sitio escogido fue el Jr. 20 de setiembre, ubicado en el naciente distrito de La Victoria, nombre que sería cambiado por el de Jr Huatica, ante el reclamo de la colonia italiana que ese día celebraba la fiesta de su reunifi- cación política como país ; así nace el pri- mer barrio rosa en nuestra capital que ten- dría vigencia metropolitana durante más de 30 años. Para ubicar el relato en el es- pacio /tiempo debo referirme a mis prime- ros años de vida que son testigos de este complicado proceso social urbano.

Nací y viví en el popular distrito de La Vic- toria, mi casa estaba ubicada en la cuarta cuadra del Jr. Raimondi, en el barrio vivia gente criolla, obreros, artesanos y comer- ciantes, todos de honesto vivir en ese dis- trito emergente que crecía día a día. Re- cuerdo que a pocos metros donde vivía funcionaba el Cine Splendid ,sala muy concurrida por amantes de las películas mexicanas y las llamadas "Western", tam- bien en dicho cine, convertido en teatro habían espectáculos de "strep tease" para felicidad del público masculino que busca- ba alimentar su espíritu libinidoso. El cine cambio de nombre por el de Atlantic y co- mo los dueños eran japoneses cambio su cartelera exhibiéndose obras de accion y también películas para la colonia nipón.

A una cuadra de la casa donde vivía esta- ba la calle Huatica ya convertido en el lu- panar de la Lima de aquel entonces, la ci- tada vía nacía en la Av. Grau y como arte- ria del vicio se extendía por siete cuadras hasta el Jr. Sebastián Barranca,  Huatica  tenía ese nombre en alusión al canal de regadío que alguna vez cruzó esa calle, arroyo que nacía en el río Rímac y vertia sus aguas en Magdalena Vieja a las altura del Puericultorio Pérez Aranibar, Huatica fue el Barrio Rojo pintoresco de nuestra capital, donde el comercio de carne tuvo  años de gloria, .Las mujeres más jóvenes y hermosas exhibían sus dotes a través de sus ventanas que servían de escaparates y no pocos caían en sus enamoramientos fingidos, muchas de estas féminas eran extranjeras y  los clientes las buscaban avidamente haciendo largas colas para gozar de sus experimentados y disfraza- dos servicios. Ellas eran las más caras, cobraban hasta 50 soles por cliente y co- mo todas publicaban en carteles el tipo de prestaciones con sus respectivas tarifas. El negocio de la prostitución funcionaba entre las 7 pm y la 1 am., las meretrices tenían control sanitario y usaban toda cla- se de medidas para evitar la proliferación de males infectó contagiosos. Por aquel entonces no había condones por lo que la cortesana, previo al servicio, tenía que ha- cer una prolija revisión al  usuario quien después de quince minutos y satisfacer su demanda carnal escapaba del cuarto en medio de fragancias baratas y ese incón- fundible olor a ron de quemar, El Municipio no protegía el funcionamiento de los pros- tibulos pero como mal social necesario no lo prohibía. El barrio era visitado a diario por muchos parroquianos que no sólo iban a disfrutar de los placeres mundanos, sino también a tomarse unos tragos y es- cuchar música cortavenas en las rockolas en los bares que ahi funcionaban. Como el negocio de la trata de blancas siempre trae consigo males colaterales, con ella también proliferaron la delincuencia, pro- xenetismo, consumo de drogas y violen- cia, que la policia trataba de controlar. Con los años la capital siguió creciendo y el funcionamiento de las casas de tolerancia quedaron ubicadas en plena zona de ex- pansión urbana, ello fue motivo para que los vecinos, ajenos al próspero negocio, expresen sus justas quejas y en el año 1956 el Presidente Manuel Prado ordenó el desalojo del Barrio Rojo del Jr. Huatica obligando a los dueños de los prostíbulos y bares a trasladarse al final de la Av. Mé- xico también en el distrito de La Victoria, donde el meretricio capitalino siguió desa- rrollándose como inevitable mal social.    El Municipio de La Victoria cambió el nom- bre de Huatica por el de Jr. Renovación con el ánimo de borrar de la memoria co- lectiva el mal recuerdo de esta arteria ur- bana considerada como estigma  social. 

TULIPAN/Julio 10 / 2020.

ARTICULO/ LLUVIAS INTENSAS

LLUVIAS INTENSAS EN El PERU. 

El SENAMHI pronostica intensas lluvias en la costa y selva de nuestro territorio, como se sabe esto se debe al fenómeno de El Niño  que se inicia en diciembre, se trata del calentamiemto de las corrientes mari-

nas que proceden de la zona ecuatorial, las que generan evaporación y condensa- ción de las aguas de nuestro mar, dichas nubes al desplazarse a nuestra costa se precipitan en intensas lluvias que aumen- tan el caudal de los ríos arrastrando cul- tivos, animales y viviendas ubicadas en las orillas y quebradas. Ahora ya no sólo se trata de la Corriente del Niño costero, aho- ra tambien nuestro país está amenazado por el Ciclón Yaku, tormenta tropical for- mada frente a nuestras costas que acre- centa la presencia de lluvias y temperatu- ras extremas. Este fenómeno circunstan- cial afectará a nuestra costa y ceja de selva por lo que el Gobierno Central en coordinación con las regiones, INDECI y la población adoptan las medidas preventi- vas pertinentes. 

ARTICULO/ POR QUÉ LAS ROSAS TIENEN ESPINAS.

POR QUÉ LAS ROSAS TIENEN ESPINAS.

La rosa " la reina de las flores" tiene orígen desde épocas milenarias, es la flor más apreciada en el planeta por razones orna- mentales, de ahí que su presencia es parte de nuestro quehacer cotidiano como ex- presión de belleza, además de ser un simbolismo literario en la vida romántica del ser humano.

Este prodigio de la naturaleza nos ofrece color, variedad, aromas, resistencia, man- tenimiento sencillo, hábitat variable, pero sobre todo su extrema belleza. Sin embar- go, pese a preferirla de dice:  ¡Cuidado, las rosas tienen espinas!, con el ánimo de estigmatizar a alguien o advertir algo. Qué culpa tiene la rosa de las vivencias huma- nas que no le atañen. Nació hermosa y es deseada. Lo cierto es que naturaleza es muy sabia, pues como todo ser vivo la ro- sa ha desarrollado mecanismos de defen- sa contra sus predadores especialmente animales herbívoros y de todo aquel que desea arrancarla del rosal, estás espinas también les sirven para ayudarlas a trepar sobre otros arbustos y así poder expan- dirse en la floresta. Aunque los román- ticos explican que las espinas simbolizan las dificultades que se tienen que superar  para hallar el amor verdadero. 

Científicamente, las llamadas "espinas" reciben el nombre de acúleos, que no son sino prolongaciones o protuberancias rígidas y punzantes de su epidermis, pero nadie les dice acúleos porque suena muy mal, así que nos quedamos con lo de espinas. SMO.

Fuente: WIKIPEDIA

TULIPAN, agosto, 2020.

ARTÍCULO/ BULLYNG CIBERNÉTICO

BULLYNG CIBERNÉTICO.

El acoso virtual, ciberacoso o acoso

cibernético es la acción o conducta realizada por una persona o grupo de personas con el propósito de amena- zar, intimidar, hostigar, humillar, avergonzar o criticar a través de los medios de comunicación digital a una persona o colectivo, estás acciones digitales nocivas utilizan falsos argumentos, insultos, acusaciones perjuiciosas, burlas, mensajes hirientes, memes, fotos y otros recursos agresivos. Son elaboradas adrede por ello son rechazados ya que afectan a las personas  causando ira, daño psicológico, angustia, preocupación,  impotencia emocional, fatiga, estrés y estados depresivos.

Si te sientes afectado por algún tipo de acoso virtual desconectate de esa relacion nociva, bloquea al acosador que desea hacerte daño.

"Un consejo hasta de un conejo"iny

ARTÍCULO / HEMICICLO DEL CONGRESO DE LA REPÚBLICA.

HEMICICLO DEL CONGRESO DE LA REPÚBLICA.

El Hemiciclo del Congreso de la República es el lugar donde se rea- lizan las sesiones plenarias con asistencia de los parlamentarios quienes cumplen su función legisla-

tiva, de fiscalizacion y representa- ción acorde a la Cónstitucion Politica y el Reglamento del Congreso. Llamado hemiciclo por su forma se- micircular inspirada en el estilo fran- cés del Siglo XVIII, el cual  ha perdu- rado hasta hoy en muchos países

El recinto congresal fue inaugurado en el año 1908  con el nombre de Salón de Sesiones de la Cámara de Diputados (sistema unícameral), du- rante la entrega del mando presiden- cial de José Pardo a Augusto B. Leguía.

Alrededor del gran salón están ubicados los escaños o curules de los parlamentaríos agrupados por partidos políticos. En la parte frontal está la Mesa Directiva para uso del Presidente del Congreso y sus tres Vicepresidentes. Frente a ésta, sobre un pequeño podio está instalado un escaño especial reservado simbóli- camente para el exCongresista Miguel Grau Seminario, Comandante del Monitor Huáscar, héroe de la in- fausta Guerra del Pacífico, nombre que se menciona en primer término al pasarse lista en cada plenario, a cuya evocación todos los parlamen- tario dicen presente. 

Detrás de la Mesa Directiva está el Estandarte Nacional y en la  pared en madera y autorrelieve aparecen el Escudo Nacional y la escena de la Proclamación de la Independencia. En lo costados de pie y sobre pedes- tales se observa dos estatuas  forja- das en bronce, las mísmas que re- presentan a la Ley y la Justicia.

En la parte superior del frontis, a ca- da lado, destacan de cuerpo entero los cúadros de los Libertadores de America don José de San Martín y don Simón Bolívar, pinturas del artista nacional Daniel Hernández. 

En la bóveda del Salón Parlamentario vemos un artístico vitral que repre- senta al Sol irradiando sus luces hacia cuatro rumbos donde figuran 4 palabras: Arte, Paz, Ley y Justicia.      La galería del segundo piso es el es- pacio del Hemiciclo reservado para la Prensa acreditada quiénes cubren el desarrollo del pleno y otras activi- dades programadas, éstos palcos también sirven para  recibir a los in- vitados que ocasionalmente obtie- nen la autorización pertinente. Dentro de la modernidad en una de las paredes se ha colocado un enor- me tablero electrónico donde figuran los nombres de los Congresistas lo que permite conocer su asístencia y/o votación, para el efecto cada uno de ellos dispone de los  botones del caso, así mismo cada escaño cuenta con un micrófono para las ínterven- ciones orales. Otra muestra tecnolo- logica es la pantalla gigante donde se proyectan los videos y/ o dispo- sitivas que ilustran lo vertido en la sala.

FUENTES: WWW. Congreso. gob. Pe, com

Rutas del Congreso.