Ni Jesús, ni los apóstoles escribieron texto alguno sobre la fe cristiana, so- lo su vida como ejemplo de amor al prójimo, su prédica e interacción pri- migenia fue el insumo más importan- te para la elaboración anónima y paulatina de los Evangelios y las Epístolas que constituyen la estruc- tura del Nuevo Testamento y por ende de la Cristiandad. Los Evange- lios probablemente se escribieron en la primera centuria de nuestra era, y se considera que dicha denomina- ción aparece por primera vez en las "Cartas a los Corintios" (I, 12,) de Pablo de Tarso en el año 57 d.c. En esta época la comunidad seguidora de Jesús calificó a los escritos como fidedignos bautizándolos con el nombre de "Evangelios" (las buenas noticias), textos qué revelan los hechos vividos por Marcos, Mateo, Lucas y Juan, los cuales son la base de la tradición cristiana. Estos Evan- gelios fueron ordenados y aprobados oficialmente por la Iglesia Católica en el Concilio de Cartago en el año 397 durante el Papado de Siriaco, fecha en la cual se confirma la estructura del Canon Bíblico del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento, propuesto en el Concilio de Hipona en el año 393. En los primer siglo del primitivo cris- tianismo se escribieron otros Evan- gelios cuya autoría se atribuye a los gnósticos que pertenecían a confe- siones cristianas que sostenían re- latos no coherentes con la palabra y obra de Jesús, por ello los textos fueron considerados como apócrifos o extracanónicos por los líderes del Cristianismo y luego por la Iglesia Católica. Entre éstos se sabe del Evangelio de Judas, el de Tomás, el de María Magdalena, el de Felipe, el de Marcio y otros.
Se asevera que hubo una treintena de Evangelíos Apócrifos todos ellos tildados como heréticos o falsos, no obstante, marcaron los primeros hitos de cisma entre los creyentes del Cristianismo. SMO.
